電玩攻略異世界

轉載自地藏論壇

很多來這個論壇的網友，都是飽受手淫或邪淫苦果的，痛苦的經歷讓大家從心底痛恨邪淫並希望戒除這個害人的惡習。手淫為什麼會有如此多的苦果呢，下面就從醫學的角度淺要分析一下，如果有做醫生的朋友，也可在下面多多補充。謝謝。

在人體內，有七種內分泌腺，它們每個都分泌一種或幾種荷爾蒙，作為信息傳遞者，併發送指令到身體各個部分來規範器官活動，例如：身形（身高、體重等），血壓，體溫，鈣、糖、磷的量及最重要的性功能。當一個腺體工作異常或人服用人造荷爾蒙時，整個內分泌系統都會受到影響，並產生各種不好的後果。

在內分泌系統中，最主要的腺體叫腦垂體，而給系統以強大作用及帶給我們生命的是性腺。性器官產生了給予生命的能量。人的生命形成的開始便是精子與卵子結合的產物，人出生後也是這樣，精化成氣，氣化成神，所謂神，即是人體每天工作所需的能量，即精神。而據瞭解，每一次射精男人都會損失數百萬的精子，那麼很多縱欲過多的人，沒有精神沒有力氣，腎虛腰痛容顏早衰，得各種奇奇怪怪得病，也就不足為怪了。

很多手淫的人，縱欲過多後也會產生精神疾病。美國著名的專業解剖精神病學家 DOCTOR SPITAKE，也是紐約精神病組織的首腦，在他CREATOR ENERGY一書中說，幾種瘋狂的類型是由性氾濫與手淫，儘管大腦主要由卵磷脂組成，當它以精液流走的形式喪失的時候，器官必須動用組織與腦神經來替代。

生命的超級能量----全球只有少數人知道

以下如夢似幻的知識，只被全球極少部分人掌握，首先不需要去神話它，免得一頭霧水，也不要用現代科學的物性思考去看待，免得走入誤區。它是只是一種存在，一種未知的存在，一種久遠的超越的知識，用很平實的說法更能讓人知曉。希望那些有靈性覺知的人能真正讀懂它並為己所用，然後能推己及人，點化和造福天下蒼生！

人類所具有的潛力和被封印的超級能量

受外在黑暗墮力的干擾，人類一步一步失去了用自己心識體察宇宙的能力，這種能力就是現代人類的潛力，是每個人都有的。如果你自我發現和使用這些潛力，用自己心識操控能量運作，並作用於物質，那一切物質在你眼中就不再是束縛。

［作者：不詳 ]

[轉自佛教導航] 從來惡孽，惟淫為大，陽罪甚重，冥罰尤嚴，為罰極多，爰撮要端，見此篇者，各宜戒勉。亂倫之人，永閉地獄，有害人命者，死遭雷擊，戲屍之人，與此同罪。已受陽罰，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。強*寡婦，當身絕嗣，受苦地獄，曆五百劫，轉為蟲蟻，又五百劫，轉為禽獸，又五百劫，再轉為人，為**身，已受陽罰，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。謹按：地獄曆劫者，每一劫，即曆一地獄受刑罰之苦一次也。陰司受罪，非比陽世，雖刑罰一次，其身已死，又必使之複還人形，刑戮如前狀，曆劫既滿，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地獄刑罰，嘗見洞冥記中，詳載犯淫孽者，生前如悔改向善，死後自抵除減罪，如至死不改者，死後由一殿解至各殿，須曆受誅心獄、銅人獄、割腎獄、鼠齧、油釜車崩大小各地獄之罪，若亂倫更入亂倫等獄。或永閉地獄，受諸刑罪。蓋刑罰於淫孽，亂倫罪為特重。以上地獄，各受若干劫，滿後始得轉劫，轉劫者系投生一次，為一劫也。又見金科輯要、輪科輯要二書中，詳列賞善、罰惡各條，而此冥律諸條，亦有減免加等，准抵差別，以見善惡分明不爽毫髮，若參觀金輪二科，暨洞冥記，則因果報應，益信而有征也。誘*寡婦：二世絕嗣，以上之劫，各曆四百即受苦於地獄，為蟲蟻，為禽獸，各曆四百劫。再轉為人，為殘疾身。已受陽罰，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。調*寡婦：三世絕嗣，以上之劫，各曆三百即受苦於地獄，為蟲蟻，為禽獸，各曆三百劫。再轉為人，為貧*身。已受陽罰，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分，。強*處女：子女淫佚，以上之劫，各曆四百即受苦於地獄，為蟲蟻，為禽獸，各曆四百劫。再轉為人，為奴僕身。已受陽罰，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。誘*處女：二世絕嗣，以上之劫，各二百五即受苦於地獄，為蟲蟻，為禽獸，各曆二百五十劫。再轉為人，為疾病身。已受陽罰，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。調*處女：妻女償還，以上之劫，各曆一百即受苦於地獄，為蟲蟻，為禽獸，各曆一百劫。再轉為人，為中貧身。已受陽罰，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。強*室婦：妻女償還，以上之劫，各三百五即受苦於地獄，為蟲蟻，為禽獸，各曆三百五十劫。再轉為人，為隸卒身。已受陽罰，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。誘*室婦：減壽二紀，抱樸子曰：紀者三百日也，金科輯要則雲：紀十二年也。此當以金科輯要凡例之言為准。以上之劫，各曆一百年即受苦於地獄，為蟲蟻，為禽獸，各曆一百劫。再轉為人，為孤獨身。已受陽罰，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。調*室婦：減壽一紀，以上之劫，各曆七十即受苦於地獄，為蟲蟻，為禽獸，各曆七十劫。再轉為人，為中貧身。已受陽罰，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。以上三條（寡婦、處女、室婦）俱屬異姓，若屬親戚，加倍治罪。有服之親，罪次亂倫；若在喪中，罪加三等。無論僕婦，無論奴婢，*淫之罪，俱照上論。*事未成，減壽半紀，有害人命者，照成*論。淫一**：減壽半年，染惡疾者，減壽一年，若能改悔，兔去減壽，遺一子女，為獸一世，若能改悔，免為走獸。漁獵男色：與婦女同。十六以上照處女論，十六以下，照室婦論；挾幼童者，照淫*論。（此即同性戀者）造淫書者：減壽二紀，若有因閱書造成淫害，罪坐已身，書不消滅，永不超生，拍攝淫戲春宮，與此同罪。揚一淫事：減壽半紀，若有害人命，減壽一紀；談閨閣者，與此同罪。若能改悔，罪俱減等。■陸判官淫律補篇（判官名之道，宋時人也）凡*淫之事，有用藥打胎，致喪一命者，加倍治罪。凡*淫處女，在十二歲以上者，雖屬誘*調*，俱以強*論，若有害人命者，加倍治罪。凡已有子而又置妾者，一人，減壽二年。有功名者，削功名八分，不減壽。凡寡婦無意改嫁，而用計誘之者，減壽三年。有意改嫁，免去減壽。凡娶一寡婦，留夫家一子女者，減壽二年，子女致死者，減壽一紀。凡朋友相見，談淫佚之事者，三次，減壽一月。致人有淫事者，減壽三年；有功名者，罰停遲功名。凡路遇美色，目逆而送之，三次，減壽半月。若假託殷勤，實存惡意者，一次，減壽一算。原注：一算三月也。抱樸子曰：算者三日也。金科輯要則雲：算者，三年也。此當以原注為准。凡喜聽淫戲者，一次減壽三月。有功名者，罰停遲功名。點淫戲者，一次，減壽一算，若有所害，轉獸一世。凡喜看淫書者，三次，減壽半月，致生疾病者，減壽三年。凡誘人行淫事者，照人所犯之罪減二等，父兄縱子弟行淫者、縱僕類者亦同。陸判官雲：按此冥罰，各淫罪固難稍寬，而亂倫之罪尤重，無論以卑淩尊，以長欺幼，死後俱入無間地獄。今日世風大壞，犯此者每出於仕宦之家，讀書之子，相染日久，習以為常，迷不知恥，將不知所終。諸神仙不得已，奏明玉帝將冥罰明傳陽世，不必隱諱，其有見此冥罰，而知悔改者，減罪。行忠孝者，減罪。積功德者，減罪。若見此篇仍不知改悔，反加譭謗者，定遭惡報或雷擊，或有見此篇遵信而廣傳者，傳一百人，增壽一紀。傳二百人，無子得子。傳三百人，增壽二紀。傳四百人，子孫盛昌。傳五百人，功名連綿。傳一千人，名登赤籙。傳流天下，死後成仙。傳十富豪，抵傳二百人。傳一仕宦，抵傳百人。此皆經孚佑帝君奏明玉帝，照準施行。

按：地獄不是佛菩薩設的，是各人自己的惡業感召的。所以不要說佛菩薩會不會原諒我，佛菩薩一直在原諒我們。很多朋友看了這個冥律害怕，因為自己造過一些罪業。害怕是應該的，但僅僅害怕是不可取的。一口氣在，就有回轉餘地，彌天大罪，真悔即可消除。唯一的辦法是立即回頭，戒除邪淫，立功贖罪，一心念佛，求生西方，方可轉地獄苦報為蓮花國土。阿彌陀佛有大威神，地獄現前的眾生一念改悔稱念佛名，還能救度到西方淨土，何況我等還沒有到地獄現前的地步，千萬不要拖拉自誤。南無阿彌陀佛。

緒言

【壽康寶鑒】，原名【不可錄】，是由近代佛家一代高僧——淨土宗第十三代祖師印光大師，對【不可錄】一書進行增訂編輯而成。此書乃救世寶書。然而，由於【不可錄】原文中的大部分內容，都是用古代文言文寫成，現代人，心不清淨，身不安穩，心浮氣躁，缺乏耐心，加之本身文言文的基礎又薄，所以，致使這部救世寶書，世間明珠，如鏽銅爛鐵般埋沒地下，不為人知。縱然遇到，神昏眼拙，不識是寶。偶爾翻翻，自言自語：「什麼寶貝？看不懂。」或云：「什麼寶貝？斷我世間唯一這點兒嗜好和樂趣，一邊待著去吧！」隨手一扔，打入冷宮。

末學幾個月以前，從香港佛陀教育協會網站下載了【壽康寶鑒】原文，初看時，真是馬馬虎虎，心沉不下來，感覺讀古文似乎有些不習慣，所以就沒有認真去讀，甚至沒有把它與印光大師聯繫起來，於是就隨意把它存在了電腦裏。後來，末學於2005年9月份，偶然一次機緣，再一次打開了【壽康寶鑒】原文，或許是諸聖先賢冥冥中加持的結果，這次細讀，居然眼前豁然開朗，如視珍寶！….什麼？原來此書是印祖增訂的？…世間，有40％的人直接死於色欲，有40％的人間接死於色欲，只有10％～20％的人是真正遺享天年的？這不是明明在說，色欲給人類所帶來的災難，超過地震，超過海嘯，超過戰爭，超過瘟疫，乃至一切世間的災難？駭人聽聞，聞所未聞！…『李登』案？李登案，如當頭棒喝，猛然悔悟！原來如此，多少年的疑問，又有多少的困惑不解，終於找到了合理的答案！『多多』偈誦，『可憐』偈誦，道出了多少人間學子，富貴豪傑和英雄好漢的心聲。….格言17．色欲是人生少年第一關。…夫婦倫常大道，情深意篤本無可厚非，哪曉得，情欲竟然關係到丈夫的仕途，禍福，財運？關係到夫婦雙方的身心健康和壽命長短？關係到眼前兒女的學業、前途和命運？關係到祖宗榮辱和子孫後代？…嗚乎哀哉！為什麼？為什麼我們在少年時代遇不到這種教育？為什麼家裏沒有人教，學校裏沒有人教，社會上也沒有人教？為什麼自己少年時代的所見所聞，都是負面的，都是邪知邪見？人生有多少的遺憾！又有多少的無奈！…懇請讀者自己去讀吧。

我知道，我身邊有人，急需要看這部寶書，這部寶書能說明其離苦得樂。同時，我也知道，直接送其原文，一定很難看懂。為了我身邊的人，為了我周圍一切與我有緣的人，為了整個社會苦難的大眾，我有義務，也有責任，盡我所能，把這部寶書，重新寫成讓絕大部分現代人都能看懂，都能受益的一部真正寶書。這種寫作，稱不上是百分之百的古文『翻譯』，當然，也不是『編譯』，總的原則就是：『忠實原文，意思不錯，條理清晰，情節真實，難懂之處，力求『意譯』，略加深解。力爭言語，通俗規範，以利益現代人為主要目的。』當末學寫到一半的時候，突然想到，會不會有人也在寫，也在翻譯或編譯？如果有人做，甚至做得比我更好，我當隨喜功德，立刻止筆，把有限的精力放到其他有意義的修學上。通過網上搜索，發現了兩篇關於【壽康寶鑒】的白話文。一是，一名『無名氏』大德的【壽康寶鑒】白話文；二是，由李隆蓮居士編譯的【壽康寶鑒】語譯本選讀。這位『無名氏』大德，大概是臺北人，其救世苦心，悲忞之情，如日月浩天，感天動地。當然，如果這位大德在流通《壽康寶鑒》白話文時，能考慮到把《壽康寶鑒》的古文原文同時附在後面，以不失【壽康寶鑒】的原貌，那麼效果會更圓滿。至於其很擔心自己的古文翻譯水準和程度，我想，世間一切善人志士都能從中隨喜和理解，不必有任何掛礙，只要『原文』不失。至於李隆蓮居士編譯的【壽康寶鑒】語譯本，因為是編譯，所以原文的內容就可以有刪節，次序也可以不必照著原文來排，原著的原貌可以不予保留。但是在流通時，也應該考慮把『原著』附上。否則，在沒有原著參照的情況下，在將來的流通中，隨著時代的變遷，原著的原貌，會越來越離譜，以至於面目全非，這樣就不能利益後代人，甚至，當代人也很難得到全部利益。鑒於這個原因，末學考慮再三，以保持印祖所增訂古文【壽康寶鑒】的原貌為目的，以利益現前社會大眾為宗旨，決意此書『書名』，依然定為【壽康寶鑒】。其中，第一部分是譯文，起名：【壽康寶鑒】現代全譯；第二部分是原文（摘自香港佛陀教育協會網站），起名：【壽康寶鑒】原文。譯文與原文一起印刷流通。

鑒於末學，心智未開，才疏學淺，譯文中肯定有錯誤之處，在所難免！願諸佛菩薩，一切聖賢，冥冥中護佑加持，讓【壽康寶鑒】這部寶書，如出土明珠，重放光明，照耀世間，利益大眾。讓人民同歸康壽，讓社會走向和諧，讓環境回歸自然，讓世界呈現太平。願以此功德，回向給盡虛空遍法界一切眾生；回向給歷代累劫現世一切怨親債主；回向給一切促成末學本人發心翻譯此書的同仁志士；回向給此寶書案例格言中所援引和涉及到的歷代一切凡聖同仁，他們現身說法，演示善惡因果，教育子孫後代，必定功不唐捐，願此書廣宣流布之時，就是他們脫離苦海之際；回向給一切為此寶書校對和出資募捐印刷流通的大德學者；莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦，所有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。末學不求有功，但求無過。若有過失，懇請世間仁者高人，慈悲斧正。願此譯文，日趨完善，流通世間，廣救群迷，有再著者，或有發心，流通本書者，請莫失原文，原文譯文，同時流布，印刷書籍，莫圖便宜，品質第一，功德無量。